“仪式”与“象征”等乍见之下如咒术般的要素，毫无疑问地在近代国家更具重大意义。本书从中国近代史上国旗、国歌、国庆的诞生和演变过程着手，探讨近代中国各时期的政府、政党、知识分子等，如何将仪式或象征利用于唤醒国族主义，具体而言，是以何种政策或运动来实施，而当时的人们对此又是如何认识和对待的。

目录： 近代中国的民族主义 民初张东荪国家建设构想的形成 清末近代中国的形成与日本 （待续）

※ 全方位解读民国时期中国社会独特的、举步维艰的现代化进程 本书综合运用心理学、社会学、政治学等多学科的理论与方法，综合研究近代中国的个人、社会与国家。全书分为三辑，分别对应书题中的“个人”、“社会”与“国家”。辑一“生命史与集体心态”，偏重于以心理学和心态史研究方法剖析“个人”；辑二“社会阶层与流动”，主要借助社会学方法研究中国社会层面问题；辑三“国家的形塑”从政治学视角讨论中国近代农业、交通，以及国民党政府的机构运作和军事。心理学、社会学、政治学的引入是作者对历史学研究方法的补充，也可看作其史学研究的求新求变尝试。此书仍注重史料文献的丰富扎实，以史带论，带来本书流畅、平易、可读性较强的特点。本书主题新颖，研究视角独特，对丰富和加深我们认识与理解近代中国历史和社会具有一定的意义。

肝病要看中醫還是西醫好？ 國學大師梁啟超的「失腎記」，竟為西醫「擺烏龍」割錯腎臟？ 曾任中央研究院院長的胡適，自幼身體不好，出國竟必備中醫的成藥「六神丸」與「痧藥」？蔣介石怎麼應對牙痛、失眠的老毛病？他為什麼痛恨國人隨意吐痰、放屁？ 這些近代的政治人物及知識分子是如何面對及看待自身的疾病？如何擇醫，尋求健康之道？又如何擴大自己的患病經歷，在中西醫論爭的年代，來思考整個國族的衛生與健康？ 本書從「病人歷史」出發，選取最具代表性的近代中國人物，包括孫中山、胡適、魯迅、梁啟超、蔣介石等人。他們受著大病小痛之苦，都曾經表達對傳統中醫和身體觀的各種看法。書中對這些歷史人物的醫療觀點進行深入剖析，以期讀者對近代中西醫的醫療史有更寬廣的認識。作者深入淺出的詮釋中醫與中國文化轉型之困境，在人物故事中尋找國族發展之路，讀起來意義深遠卻又趣味盎然。

本书是教育部人文社会科学“十五”规划项目（01JA810021）的最终成果。与现有的研究不同，作者首先是把自由主义作为一个整体考察的，这种研究取向在一定程度上弥补了学界过多关注个人而忽略对整个流派研究的不足。基于对自由主义者性格特征的把握，作者选定自由主义者的舆论阵地作为重点考察对象，通过这种研究，不仅清晰地突显了不同流派自由主义之间的思想分歧，也展示了同流派自由主义者在众多问题上的观点纷争。自由主义之于中国是一种舶来品，但作者的研究告诉我们，自由主义绝非一副面孔，它自舶来中国的那天起就带上了鲜明的本土特色。此外，中国的自由主义者在阐发对现实社会政治问题的看法时，也常把关乎人类前途命运的终极问题纳入自己的思考中，这其中不乏对当今的民主政治建设具有启示和借鉴意义的成分。本书是理解自由主义与近代中国不可多得的参考文献。

文物保护制度是当代中国重要国家制度之一，更是现代民族国家普遍施行的制度。《市场、观念与国家：近代中国文物保护制度的形成（1840-1934）》探讨了近代中国文物保护制度创建和变迁的历史，主要从清季以来传统国内古物市场和国际古物市场的接轨、传统古物观念变迁和新式研究机构兴起三方面入手，通过梳理史实，分析市场、观念、学者群体和国家制度之间的互动关系，揭示了隐藏在文物保护制度形成过程背后的丰富历史面相，对于中国近代社会文化史研究、近代制度史研究和文物与博物馆学研究等领域具有较大的学术参考价值。

本书以中国近代社会转型中所呈现的“国家中心力量”问题为全书中心思考，探讨近代中国在清末民国社会转型过程中由于西力东侵、中国内部矛盾加剧而导致的军阀现象出现、省区制度变革引发社会变迁和危机情势下国家制度进入持续全面改造三大轴心问题。 本书分析与探讨了军阀问题之产生及消除与国家权威制度、国家中心力量和革命阶段性推进诸问题间的关系；梳理与研究了近代转型中以省制失序为突出特征的权力结构嬗变与中共省制在新的历史起点上回归的历史演进轨迹及其逻辑关系；剖析与清理了现代国家之转型与再造中的反专制体制问题、军阀分裂与国家统一问题、国家治理中的农民生存状况及其历史抉择等问题。 本书以专题方式展开。通过研究，此之历史运动的复杂性、歧异性、多样性的历史细节充分显露，但大历史制度骨骼的共性与基本要素则更为鲜明，中国近代转型波浪式“前进”的历史脉络、新陈代谢依次展开的生动画卷、...(展开全部)

本书以近代中国的民族国家认同和政权建设问题为研讨的主题。在中国民族国家认同上，作者从民族和民族国家的基本理论入手，结合中国历史实际，先探讨华夏族、汉族的认同和中华民族的认同问题，再过渡到中国固有的国家观念、国家认同，在此基础上解释近代中国形成民族国家认同的历程。在政权建设问题上，作者从中央政权建设和地方政权建设两个方面展开叙述，揭示了政权建设由古代形态向现代形态转化的历程。本书旨在制度史和思想史之间搭建一座沟通的桥梁，将观念层面的思想史和制度层面的政权建设结合起来。本书对于历史学、民族学、政治学研究者和学生具有参考价值。